Иешуа – кульминация Песаха

Песах повелел нам исполнять Господь устами Моше. Празднуя Пейсах – мы празднуем Божью верность.
Написано:
" ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле". (Втор.7:6)

Избирал Господь Авраама, Ицхака и Якова. То были семьи людей. На Пейсах же был выбран весь народ.
Можно спросить почему?
Ответов два, но не один не исчерпывающий:
1. ради клятвы праотцам
2. потому, что избрал.

В момент Пейсаха – 12 колен стали трансформироваться в народ.
Но в то же время, был продолжен процесс выявления Мошиаха.
Вера Авраама, Ицхака и Якова, жертвоприношение на горе Мориа, борьба с Ангелом Господним, пророчество Иуде – в Пейсах это все продолжилось.

Примечательно, что Езра и Неемия, спустя столетия, составляя чреду недельных чтений, движимые желанием приобщить Израиль к систематическому изучению Торы. Под действием того же Духа, что двигал Моше, они создали систему, которая соединяет в Пасхальную неделю два события.

Паршат а Шавуа – Ахарей Мот – рассказ об Искуплении Йом Киппура.
Но по системе Езры и Неемии она читается на Пейсах!!
Именно в этой Параше, читаемой на Пейсах мы видим соединение мыслей об Мошиахе.

Обетованный Мошиах:
- это чистый и непорочный Агнец, отдающий Себя на Заклание – по Пейсаху, заступивший Кровью народ от Губителя.
- это подобие Мацы – без хамца – греха, и «ядущий Его плоть» - имеет Силу не грешить и оставить Египет, победить власть Греха и Мира надо собой.
- Он же козел для Господа, в противоположность козлу ле азальзель, т.е. Варраве, ставший и первосвященником и совершенной искупительной жертвой за нас – в этом Йом Киппур

Поэтому, продолжая идею искупления, заложенную в Торе и развитую Пророками, Новый Завет говорит:
- 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. (Иоан.1:29)

-11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, (Евр.9:11)

-28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение. (Евр.9:28)

Ожидающих Его во спасение….Что мы не спасены? Конечно спасены! Что же мы ожидаем? Конечного Избавления.

22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? (Рим.8:22-24)

Спасение принадлежит нашей нетленной душе. Наши имена записаны на небесах, и мы воскреснем в один день. Только мысль об этом Очищает нас.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:2,3)

Но жизнь в мире имеет мучение. Этот мир продан греху, и этот мир будет разрушен. Никакие идеи, что в нем будет лучше, не подтверждены Писанием. Конечно, это не отменяет, что Сила Божьего Утешения может работать сверхъестественно в нашем падшем мире, Исцеляя, Освобождая, Утешая, Защищая и т.п. нас. Мы так же должны не оставлять желания и целеустремленного развития во всех аспектах. Но этот мир предназначен огню и мы, живя в этом мире – Учимся, проходим Курс, чтобы очистится от Старого Адама силою Нового, Последнего Адама – Иешуа ха Машиаха.

За этим же миром простирается другой мир.

Даниил пишет о нем:
34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. (Дан.2:34,35)

Этот Камень – Мошиах. Этот камень – Скала, из которой Моше иссек воду жизни – это Мошиах. Этот Камень – основание для каждого из нас!! Обнаружив по Его волеизволению этот Камень, мы принимает цель в этом мире.

Наши цели в этом мире:

1 Осознать собственный грех. Поняв грех в себе, сравнивая себя с тем, что предложил Моше в десяти заповедях, мы уже приобретаем шанс. Четкое понимание, что есть зло и что есть добро, помогает нам стать на верную дорогу предо Богом.
Иешуа в своем Пасхально – Йом Киппуровском действии освобождает нас от греха и суда.
Поэтому Он Пейсах наш. Освободитель, Выводящий из Египта.
Призывающий Его Имя спасается, т.к. своим призывом, соглашается, что Иешуа умер на кресте личный грех и отступление.

2 Искать и развивать Его характер в себе.
Если первое – был наш крик о помощи, после Его указательной работы и Его Прощение, то пункт два – это процесс, который тянется всю жизнь.
Много разочарований, много слез, много падений. Но Утешитель рядом, что бы Обличать и Укреплять, Утешать и Направлять.
Измененный Святым духом характер включает: Святость, Понимание обстоятельств – умение реагировать, Не Эгоизм, Жертвенность, Любовь, Забота, Терпение, Покладистость, Смирение, Верность.
Поэтому Писания говорят - «стучите и отворят вам». Подобно Следопыту, через жизнь и действие Святого Духа, ты узнаешь лучше себя, ты различаешь скрытое внутри и приобретенное по пути. Ты различаешь, на сколько оно свято или греховно и ты можешь быть чист.
Этот аспект включает и собственное развитие, и семейную жизнь, службу и работу, учебу и обязанность.

3. Жить жизнью Мошиаха. Дарить свет.
Поэтому Слово говорит: «вы письмо читаемое». Это не кричать по улицам «веруйте и покайтесь». Для каждого времени и народа есть «свое выражение благовестия», но всегда, внутренний Свет, и Жизнь, без Рекламы – лучший способ явить Мошиаха в мир.

Что же касается благовестия – молись. Ты исполнишь одну из заповедей Мошиаха, сказавшего: 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Матф.28:19). Только знай, есть время, есть различение, есть водительство, есть мудрость, есть совет.
Развивать себя. Развивать свое призвание. Твое служение, твое хождение под Богом, уровень твоей верности и успеха в обнаружении призвания – приносит радость. Приносит направление. Приносит способности и развивает дары. «Стучи и отворят».

4 Усыновление.
Это то, что Его Дух в нас созидает. Назвать Бога «отец, или лучше папа», может не каждый. Разумеется Господин или Вседержитель, но папа?! Но Он желает детей!
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. (Иоан.20:17)

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:16-18)

6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" (Гал.4:6)

5.Стимул.
Радость и Удовлетворение. Посреди труда и трудностей – это то, что Он пообещал. Посреди слез – острова радости и внутреннее удовлетворение в целом. Т.е. разумеется периодический «провал» и поиск, но общее Удовлетворение.
12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.

13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий. (Еккл.3:12,13)

Мы будем вступать в период Сфират Омер. Поднимать сноп и потрясать им с надеждой, что Господь призрит на наше желание и наш поиск. Наше желание ходить под Ним и исполнить назначение на этой земле, наше желание быть в достатке духовном и материальном, быть в Нем, быть в Мошиахе.

19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Иоан.14:19-21)

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. (Иоан.17:21)

Это самое время провозгласить Барух Аба бе Шем Адонай, Хошиана.
Благословен грядущий во имя Господне. Даруй нам Спасение.

Леон Мазин