Ниже перечислены следующие молитвенные нужды об Израиле (включены также нужды, полученные из Иерусалимского Дома Молитвы для Всех Народов  и др. 2007)

1. Чтобы в Израиле во всем исполнялась воля Божья. Чтобы человеческий план по мирному урегулированию был заменён Божьим (1 Фес. 5:3, Ис. 9:6-7, Ис. 11, Ис. 19:23-25, Ис. 28:14-18).

2. За снятие проклятия лжеучения с арабского народа и за то, чтобы
арабы, и евреи, и другие народы Израиля признали Бога Израиля и приняли Иешуа (Иисуса) как своего личного Спасителя (Ис. 19:23-25 и Пс. 86).

3. О покаянии за аборты. Чтобы не было абортов среди израильтян
(еврейского народа)

4. Чтобы верующие в теологию замещения (о том, что Церковь заменила Израиль), признали Божий план для Израиля и выполнили свой долг утешать его. Ис.40:1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;

5. Aлия (возвращение)
Господь сказал, что соберёт Свой народ с севера и со всех земель и снова приведёт его в Израиль. Господь свергнул твердыни коммунизма на Севере (Иер.16:14-15). А сейчас Он расшатывает устои материализма на Западе (Осия, 11:9-11). И чтобы Господь дал работу и средства к существованию для новых репатриантов. Многие уезжают назад...

6. Алия верующих во Христа евреев (Ос. 11:9-11)
Молитесь за то, чтобы Господь сдвинул твердыни материализма и антисемитизма, которые пытаются остановить возвращение верующих евреев на землю своих отцов. Евреям-атеистам, сатанистам, верующим в лжемессий разрешается делать алию, в то время как евреям, верующим в истинного Мессию, запрещено возвращаться сюда. Молитесь за свержение этого препятствия.

7. За невесту, которая подготовит себя для Брачной Вечери с Агнцем и будет облечена в одежду святости и чистоты (Откр.19:7-8).

8. За полноту язычников (Рим. 11:25, Maтф. 24:14).

9. Чтобы покрывало было снято с лица евреев (2 Коринфянам, 3:14-16, Рим. 11:23-26.)

10. За возвращение Мессии и за восстановление (Деян. 3:20-21). Иешуа терпеливо ждёт плода на земле. Когда свершится всё выше упомянутое, Он сойдёт с небес.

11. За мессианские еврейские общины в Израиле и в мире: о появлении новых общин и о расширении существующих, о единстве между ними.

12. О Божьей защите мессианских евреев от антимиссионеров, особенно в городах Арад и Беэр-Шева (Израиль).
13. За преследуемых верующих во всем мире. За тех, кто преследует их (Мф. 5:44).

14. За детей, которые не близки к Господу так, как должны быть близки, или отходят от Него.

15. О мире в Иерусалиме и о спасении еврейского народа (Пс. 121:6).

16. За защиту солдат, находящихся в опасных зонах.

17. За всех, кто делится Благой Вестью о Мессии в мире, за миссию «Евреи за Иисуса», особенно за их работе в Израиле.

18. За всех верующих в Мессию в мире, за то, чтобы было больше ревности, больше святости, больше любви и стремления к Истине.

19. За всех верующих в Мессию, чтобы они выполнили свое призвание возбудить у еврейского народа ревность.

20. О Божьей поддержке маленьких групп мессианских верующих во всем мире.

21. За правительство Израиля, Кнессет (парламент), израильскую полицию, всех работодателей, чтобы они руководили согласно Божьим принципам.

22. За снижение угрозы Персии (Ирана) по отношению к Израилю.

23. Все знают о конфликте в Газе. Обстрел боевиками Хамаса городов Израиля ракетами и как реакция на это - ликвидация этих боевиков и их пособников. Конфликт расширяется и есть погибшие с обеих сторон, в том числе - гражданское население и дети. О воле Божьей и Его милости.

О еврейской молитве

''Есть в иврите понятие, подчеркивающее важнейшее свойство молитвы: кавана.
Слово это означает «намерение, направление», в данном случае имеется в виду намерение, вкладываемое в молитву и в другие религиозные обряды. Необходимо направить душу к Богу, подобно тому, как настраивают радио на определенную волну. Когда человек произносит молитву, он не должен читать ее как обычный текст, он
должен чувствовать, что стоит перед Богом. Молящийся должен настроить свое сердце так, чтобы оно было обращено к Богу.''

Аминь - амен

Еврейское слово аминь (на иврите амен), которое часто можно услышать при службе в синагоге как ответ молящихся на произносимую ведущим молитву благословения Господа, выражает одобрение только что услышанных слов. В книге Второзаконие 27:15-16 читаем: «И весь народ скажет: амэн» - как ответ на
произносимые священником проклятия, нарушающим Божественные за­поведи.

Слово это означает «истина». Его также можно истол­ковать как акроним, составленный из начальных букв трех слов: алеф - первая буква слова Эль (Бог), мем -первая буква слова мелех (царь) и нун - первая буква слова неэман (верный, истинный, надежный). Таким образом, получается фраза: Бог - истинный царь. Так
что амен - это признание вечного истинного Царя, Которого мы должны почитать и к Которому направлены наши молитвы.''